DIE NIMBARK SAMPRADAYA

Einführung in die Ursprünge der indischen Nimbark Tradition

RADHAYA SAHITO DEVO MADHAVO VAISHNAVATTAMAIH /

ARCAYO BADYASHCHA DHEYEYASHCHA SHRI NIMBARKPADANUGAIH//

Shri Nimbarka- Sudha

„Für die ernsthaften Anhänger von Shri Nimbarkacarya ist Shri Radha gemeinsam mit Ihrem Shri Madhava die höchste, einzige verehrungswürdige göttliche Form zu der sie beten und über die sie meditieren.“

Die Shri Nimbark Tradition ist die älteste von den vier Vaishnava- Lienen, die alsvorherrschend im Arya- Vartta, der Krone des spirituellen Denkens gilt. Die Nimbark- Tradition ist die ewige, auf der Basis der Vedas beruhende und mit den Attributen von reinem Sattva (Wahrheit, Reinheit) ausgestattete Linie.

Der zu Beginn des Kali- Yuga (das jetzige, vierte Zeitalter), vor über 5000 Jahren erschienen Acarya, war Shri Sudarshan Chakra Avatara(die Inkarnation des göttlichen Feuerrades) und Er wurde unter dem Name Shri Nimbark Bhagavan bekannt. Nach Ihm ist auch die Schülernachfolge in diesem Zeitalter als Shri Nimbark Sampradaya benannt.

SHRI ACARYA PANCHAYTAN

SHRI MADDHAN SANKUMARANS CA NARADAN MUNI PUNGA/ NIMBARK SHRI NIVASAN CA VANDE ACARYA PANCHAKAM//

„Shri Hamsa Bhagavan, Shri Sankadi Kumar, Devarishi Naradaji, Shri Nimbark Bhagavan und Shri Nivasacarya sind als das Acarya Panchaytan (die ersten fünf großen Acaryas) bekannt.“

Im Satya- Yuga (das erste Zeitalter), übermittelte Shri Hamsa Bhagawan die ewige, aus fünf Silben (Pancha Akshara) bestehende Weisheit (Vidya) von Shri Gopal Mantraraja, den vier Maharishis: Shri Sanak-, Sanatana-, Sanandan- und Sanatkumar, die als „Manas –Putra“ gelten, also aus dem Geist von Brahma, dem Schöpfer des Universums , geboren sind.

Shri Hamsa, eine der 24 göttlichen Inkarnationen war erschienen, als die vier Kumaras ihren Vater Brahma über sehr komplizierte Themen wie das „Brahma- Tattva“, befragten und dieser keine ausreichenden Antworten geben konnte. So meditierte Brahma also über den Höchsten Herren woraufhin dieser erschien sofort vor ihnen in Form von einem weißen Schwan (Hamsa) vor ihnen, als die Personifikation reinsten Wissens und weihte die vier Kumaras in die höchste absolute Wahrheit ein.

So fungierten sie daraufhin, angeführt von Sanak Kumar, während dem Satya-Yuga und dem Treta- Yuga (das ersten und zweiten Zeitalter) als Acaryas der Parampara (Schülernachfolge),die in diesen zwei Zeitaltern als Sankadik Sampradaya (nach dem Namen von Sanak Kumar benannt) bekannt war.

Devarishi Narada Muni wurde ebenfalls mit dem höchsten Wissen von dem göttlichen Shri Gopalmantraraja gesegnet und war der Acarya im Dvapara- Yuga (das dritte Zeitalter) wo man die Schülernachfolge unter dem Namen Narada Sampradaya kannte.

Die heiligen Schriften („Pratisarga Purana“, 7. Kapitel ) berichten, daß Devarishi Narada am Ende des Dvapara Yuga (das dritte Zeitalter), während der Regentschaft von Maharaja Parikshata zur Zeit des Mahabharata, Shri Nimbark Bhagavan mit der Weitergabe des Shri Gopalmantraraja segnete. Durch den göttlichen Willen und die Vorsehung von Shri Shri RadhaKrishna die auch als Shri Radha Sarveshvara bekannt sind, versetzte sich Chakraraja Shri Sudarshan (das göttliche Feuerrad) in Bauch von Mata Shri Jayanti, als Sohn mit dem Namen Shri Niyamananda. Das gleißende Leuchten von Sudarshan Chakra (das göttliche Feuerrad),daß sogleich das Herz von Mata Shri Jayatis erfüllte, ließ ihren ganzer Körper so brillant wie der Mond leuchtete. Als der außerordentlich glücksverheißenden Zeitpunkt des Sonnenuntergang zu einer Vollmondnacht in dem Wintermonat (Gaura Paksha Purnima im Kartika) als alle fünf Planeten (Grahas) in höchster Position standen, in Varisha Rasi, unter dem Masa Lagna, während der Mond in Krittika stand, gekommen war, wurde Shri Niyamananda in dem heiligen Ashram des großen Weisen Shri Aruna Rishi (sein Vater), der an den Bänken des glücksverheißenden Flusses Godavari, nahe der Stadt Vaidurya Pattan, südlich des Berges Meru, im südindischen Staat Tailanga liegt, geboren. So erschien Shri Sudarshan Chakra Avatar (die Inkarnation des göttlichen Feuerrades) als Shri Niyamananda der später als Shri Nimbark Bhagavan bekannt wurde und das ganze Universum in der vedischen Religion beschäftigt..

Während Shri Niyamanandas frühen Lebensjahren verließen Maharishi Aruna, der aus der Dynastie des mächtigen Weisen Bhrigu Muni abstammte und Seine Frau Mata Shri Jayanti die ebenfalls eine außerordentlich fromme und spirituelle Frau war, gemeinsam mit ihrem Sohn den Ashram und zogen an den Fuße des Bergs Shri Giriraja Govardhana in Braj Mandala, nach Nordindien.

So machten sie sich diesen heiligen Ort zu ihrem Platz für ihre spirituellen Übungen und ihre Entsagung (Tapasya Sthali).Auch wurden sie von Devarishi Narada persönlich, mit der Einweihung in das Vaishnava- Meditationssystem des Pancha Akshara (dem aus fünf Silben bestehenden Gopalmantraraja) gesegnet.

Shri Sarveshvar Prabhu

Shri Nimbark Bhagavan (Shri Niyamananda) erhielt von Devarishi Narada die persönliche göttliche Manifestation von Shri Sarveshvar Prabhu, der eine Erscheinungsform wie ein Shalagrama Stein hat und mit das Emblem des Chakraraja auf seiner Oberseite trägt.

Shri Sarveshvar Prabhu wurde auf die Bitte der vier Kumaras nach einem Objekt zur Verehrung (Murti), während der Anwesenheit von Shri Hamsa Baghavan im Satya Yuga (das erste Zeitalter) direkt von dessen Körper manifestiert und ist so als die älteste, ursprüngliche Manifestation von Shri RadhaKrishna in dieser Welt, von den vier Kumaras während dem Satya Yuga und Treta Yuga (das erste und zweite Zeitalter)verehrt worden. Danach wurde Shri Sarveshvar Prabhu von den vier Kumaras an Devarishi Narada weitergegeben, der Ihn im Dvarpara Yuga (das dritte Zeitalter) Verehrung darbrachte, und Ihn am Ende des Zeitalters an Shri Nimbark Bhagavan weitergab.

Auf diese Weise wurde Shri Sarveshvar Prabhu von Acarya zu Acarya bis zur heutigen Zeit weitergegeben und verehrt. Ununterbrochen fanden so, die bis Heute vom gegenwärtigen Acarya Shri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj in Akhil Bhartiya Shri Nimbarkacarya Pitam, Salemabad durchgeführten, täglichen Pujas (Verehrungen) von Shri Sarveshvar Prabhu, nach dem hohen Standart und den Instruktionen der vorangegangenen Acaryas statt.

Shri Niyamanada wird als Shri Nimbarkacarya bekannt

Als Shri Niyamananda noch ein kleiner Junge war, trug es sich zu, daß eines Tages durch die göttliche Vorsehung, gerade kurz vor Sonnenuntergang, Shri Brahma , der von der Größe von Shri Niyamananda gehört hatte, verkleidet in der Gestalt eines Dandi Yatri Sanyasin (ein umherziehender Weisen, der allen materiellen Dingen entsagt hat), in dessen Ashram in der Nähe des Bergs Shri Giriraja Govardhana erschien. Dort sprach Er zu Shri Niyamananda die folgenden Worte: „Oh großer Brahmana, Ich bin sehr hungrig, gib Mir bitte zu essen. Bitte beachte aber das ich nur solange die Sonne am Himmel steht Essen zu Mir nehme!“ Auf diese Weise wollte Shri Brahma sehen wie Shri Niyamanada mit dieser schwierigen Situation zurechtkommen würde , doch dieser bot Shri Brahma sofort ohne großes Nachdenken eine bequemen Sitzplatz unter einem großen Niembaum an und begann Ihm gleich, mit großer Achtung und Umsicht, Speisen und Getränk zu servieren. So aß und trank Brahmaji in aller Ruhe die ihm die angebotenen Speisen und Getränk und fing an, sich nach einiger Zeit immer mehr zu wundern, da es trotzdem das schon einige Zeit vergangen war, noch immer die Abenddämmerung nicht begonnen hatte. Auf diese Weise konnte also Shri Brahma mit großer Verwunderung, bei vollständigem Tageslicht seine Mahlzeit beenden. Shri Niyamananda, der ja sofort erkannt hatte das es sich bei dem Sanyasin um den verkleideten Brahmaji handelt, hatte durch das mächtige, gleißende Strahlen des Sudarshana Charka (das göttliche Feuerrad) das Sonnenlicht über dem Niembaum festgehalten und hatte auf diese weise die Bitte von Shri Brahma, nur während das Tageslicht den Himmel erleuchtete, zu essen erfüllt.

Sogleich fiel Shri Brahma flach vor Shri Niyamanandas Füßen auf dem Boden und brachte Ihm so, völlig zufriedengestellt Seine Ehrerbietungen dar.

Dann sprach Brahmaji: „Ihr werdet großen Ruhm und Bekanntheit erlangen und unter dem Namen Shri Nimbarka (jemand der die Sonne über einem Niembaum scheinen läßt) überall im Universum, für immer bekannt sein!“

Eine kurze Zusammenfassung von Shri Nimbarka Bhagavans Wirken

Der große Acarya Shri Nimbarka Bhagavan kommentierte das „Prasthanatraya“, das heißt das „Brahmasutra (Vedantasutra)“, die „Shrimad Bhagavat Gita“ und die Upanishaden nach den Basiselementen und Prinzipien des Dvaida- Advaita ( Philosophie des gleichzeitigen Dualismus und Nichtdualismus) welcher als solche völlig einzigartig ist.

Shri Nimbark Bhagavan segnete und erleuchtete seine Schüler mit der Verehrung in der Form des Yugal Upasana von Shri Nitya Nikunja BihariBiharini- Shri RadhaKrishna, welch als das höchste Ursprungsprinzip, auch der Ursprung aller Vedas, Shastras und Puranas sind.

Auch wurde die Standards und Prinzipien der sehr schöne und liebliche(voller Rasa) Sarveshvara Puja von Shri Nimbark Bhagavan im jetzigen Zeitalter (Kali Yuga)eingeführt. Die Sarveshvara Puja wird bis heute von gegenwärtigen Acarya

Shri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj unverändert durchgeführt.

Nach den schriftlichen Kommentaren der Kapila Veda Prinzipien fällt der heilige Tithi (Mondphasenabschnitt)

Der Ashram von Shri Nimbark Bhagavan in der Nähe des Bergs Shri Giriraja Govardhana war das Hauptzentrum seines Wirkens und seiner Meditation und dieser Ort existiert auch heute noch mit dem Namen Nimbagrama und wird von der Nimbark Sampradaya geführt und verwaltet. Dort kann man neben dem heiligen Gopal Kund (ein See) und dem Mandir (Tempel), in dem mit zahlreichen Wandmalereien das Leben von Shri Nimbark Bhagavan dokumentiert ist, auch einen Niembaum der genau an der Stelle des originalen Niembaumes steht unter dem vor 5000 Jahren Shri Brahma saß und dort von Shri Nimbark Bhagavan Speisen und Getränk angeboten bekam.

Shri Nivasacarya

Shri Nimbark Bhagavans Pada Shishya(Sein vertrauteste Schüler und direkter Nachfolger von) war Shri Nivasacarya, der die Funktion des Acarya am Anfang unseres Zeitalter(Kali Yuga), direkt nach Shri Nimbark Bhagavan, für eine Zeitspanne von 700 Jahren bekleidete. Shri Nivasacarya ist der Panchajanya Shankha Avatara (die Inkarnation des göttlicher Muschelhorn) und ist Letzte der fünf Acaryas der zum großen Acarya Panchaytan gehört. Shri Nivasacarya kommentierte auch das von Shri Nimbark Bhagavan verfaßte Werk „Vedanta Parijat Saurbhakhya“, das ist eine Erläuterung zum „Brahma Sutra“, auf sensationell brillante Weise. Dieses Werk ist sehr umfangreich und stellt mit seiner einzigartigen Charakteristik, die Lehre der Nimbark- Philosophie und Tradition äußerst klar dar.

EINE KURZE ZUSAMMENFASSUNG

DES WIRKENS DER NACHFOLGENDEN ACARYAS

Shri Purushottamacarya

Das von Shri Purushottamacarya geschriebene Kommentar mit dem Titel „ Vedanta- Ratna- Manjusha“ ist eine vertiefete Erläuterung zu den von Shri Nimbark Bhagavan verfassten „Vedanta Kamadhenu Dasha Shloki“. Es handelt sich hierbei um eine wirklich außergewöhnliche Text, das ein äußerst sorgfältiges und tiefgreifendes Studieren voraussetzt, um die Quintessenz diese bedeutenden Werks verstehen und realisieren zu können.

Acaryavarya Shri Keshav Kashmiribhattacarya

Unter den später folgenden Acaryas ragte, der an dreiunddreißigster Stelle in der Acarya Parampara (Schülernachfolge) stehende, Acaryavarya Shri Keshav Kashmiribhattacarya besonders heraus. Er hatte den spirituellen Status von Jagat Vijaya (jemand der durch seine spirituelle Gelehrtheit und Weisheit der Nimbark- Philosophie, alles Materielle hinter sich gelassen hat) und schrieb einen bedeutenden Kommentar zu der „Shrimat Bhagavat Gita“ mit dem Titel „Prabhavati“.

Auch verfaßte Er, daß auf das „Tantra Grantha“ basierende Werk mit dem Titel

„Krama Dipika“, welches von sehr hohem Wert und großer Bedeutung ist, da es eine wahre Leuchtfackel unter der gesamten Tantra- Literatur Indiens darstellt.

Als zu jener Zeit, unter der totalitären und gewalttätigen islamischen Fremdherrschaft, alle dem Sanatana Dharma (der orthodoxe Hinduismus) angehörigen Menschen, durch die schwarz- magischen Tantra- Praktiken des islamischen Yavana Tantrik Qazi in Mathura, enorm großes Leiden oder sogar den Tod erfuhren , griff Acaryavarya Shri Keshav Kashmiribhattacarya persönlich in das Geschehnis ein und zerstörte durch sein Wissen und seine unvorstellbaren Macht alle dämonischen Yantras (magischen Banne) die der islamische Magier ausgelegt hatte. So konnte Acaryavarya Shri Keshav Kashmiribhattacarya, durch die Anwendung der reinsten und höchsten Form von Tantra, als äußerst wirkungsvolle Gegenmaßnahme gegen diese dämonischen Banne, die Masse an unzähligen tief gläubigen Menschen vor diesen destruktiven Einflüssen retten. Damit bewahrte Acaryavarya Shri Keshav Kashmiribhattacarya den Vaidik Sanatana Vaishnava Dharma (die älteste und ursprüngliche Form des vedisch- orthodoxen Hinduismus) vor der Zerstörung und auf diese Weise konnten sich die Menschen nun wieder vollständig auf ihren eigenen Dharma (persönliche Pflichten die im Einklang mit den Prinzipien der Veden stehen) konzentrieren.

Acaryavarya Shri Shri Bhatta Devacarya

Acaryavarya Shri Keshav Kashmiribhattacaryas Pada Shishya (Sein vertrauteste Schüler und direkter Nachfolger) war Acaryavarya Shri Shri Bhatta Devacarya, der das

„Shri Yugal Shatakam“, ein Werk von gewaltiger, herausragender spiritueller Große, erstmals in Braj- Bhasha (der regionale Dialekt in Braj- Mandala) niederschrieb und daher als Adi-Kavya gilt.

Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya

Acaryavarya Shri Shri Bhatta Devacaryas Pada Shishya (Sein vertrauteste Schüler und direkter Nachfolger) war Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya.

Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya verfaßte das wohl größte Werk überhaupt,

„Shri Mahavani“ ebenfalls in Braj- Bhasha (der regionale Dialekt in Braj- Mandala), welches das Leuchtfeuer des höchsten, absoluten Göttlichen verkörpert.

Es gleicht einer wundervollen Perlenkette höchster, göttlicher Glückseligkeit um den Hals der Rasika- Mahatmas von Braj- Vrindavanam (ein Erleuteter der „Shri Mahavani“ verstanden und verwirklicht hat und dadurch höchste Erkenntnis und Befreiung erlangt hat), welche sich stets tief verwurzelter Liebe zu Shri RadhaKrishna befinden.

Shri Durga Devi bekommt Diksha von Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya

Eines Tages geschah es, daß Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya gemeinsam mit unzähligen Sadhus in Jammu am Fuße des Himalayas halt machten. Jammu ist seit jeher ein heiliger Pilgerort der Shri Durga Devi geweiht ist. Als nun Shri Durga Devi sah das sich der große Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya gemeinsam mit so vielen anderen heiligen Männern ganz Jammu so sehr gesegnet hatten in dem Sie mit ihren Lotusfüße den Boden berührt hatten , war sie überwältigt von Freude und Glückseligkeit.

Nun geschah es aber ,daß einer der Sadhus sah wie die Einwohner von Jammu für Shri Durga Devi ein Tier töteten um Ihr wie gewohnt ein Fleischopfer darzubringen. Diese war Aufgrund seiner Lebensweise voller Mitgefühl und Nächstenliebe, durch diese brutale Opfer so sehr erschüttert, so das er sofort allen anderen mitteilte, das dies ein unreiner Ort sei da hier solch brutales töten von Tieren stattfindet. Sogleich beschlossen Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya und alle Sadhus diesen Ort zu verlassen. Als Shri Durga Devi bemerkte, daß sich Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya und alle Sadhus sich aufmachten den Ort wieder zu verlassen, war sie zutiefst bestürzt und erschien sofort vor Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya. Sogleich bracht Sie Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya ihre achtungsvollen Ehrerbietungen dar und bat Ihn mit traurigem Gemüt, für die Fehler Ihrer Bhaktas (ihrer Geweihten) um Verzeihung, weiters bat sie alle doch Jammu nicht verlassen mögen.

Der große Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya erkannte sofort die reine Bitte die direkt aus dem innersten Herzen von Shri Durga Devi kam und so erhielt Shri Durga Devi ( die Frau des Halbgottes Siva) durch die Gnade von Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya die Sattvik Vaishnavi Diksha (die spirituelle Vaishnava- Einweihung) in der spirituellen Linie der Nimbark Sampradaya.

Kurz darauf erhielten auch alle Einwohner von Jammu Diksha (die spirituelle Einweihung) und so wurden auf der Stelle alle Tieropferungen eingestellt und die Einwohner von Jammu begannen ein äußerst spirituelles Leben zu führen.

Bis heute wird Shri Durga Devi im wichtigsten Tempel von Jammu, als Murti (verkörperte Figur) in ihrer höchsten Form als Shri Vaishnav Devi verehrt.

Weiters schieb Acaryavarya Shri Harivyas Devacarya unter dem Namen „Siddhanta- Ratnanjali“ einen leuchtenden und sehr hoch geschätzten Kommentar zu dem von Shri Nimbark Bhagvan verfassten „Vedanta Kamdhenu Dash Shloki“.

Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya

Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya war von allen 12 Hauptschülern von Acaryavarya Shri Harivya Devacarya ,Sein Pada Shishya (Sein vertrauteste Schüler und direkter Nachfolger).

Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya vollbrachte viele großartige Taten, unter anderem zerstörte Er durch Seine große Gnade und Sein Mitgefühl mit den leidenden Menschen, die schwarz- magischen Kräfte eines äußerst bösartigen Tantrik (Magier der Tantra praktiziert) namens Masting Shah, der durch seine zahlreichen Untaten den Sanatan Vaishnava Dharma (die älteste Form des orthodoxe Hinduismus)zu zerstören versuchte.

„Parashu Ram Sagar“, ist ein sehr berühmtes Werk das der Acarya verfaßt hat und das von unzähligen religiös- spirituell orientierten Menschen hoch geschätzt wird.

Ein der in ganz Indien, auf Grund Ihrer wunderbaren spirituellen Lieder und Gedichten, bekannte Schülerin von Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya war die große Gottgeweihte, Prinzessin Mira Bai. Sie bekam auch durch die Gnade des Acarya die wunderbare Murti von Shri Giridhara Gopal zu Verehrung überreicht.

Die Gründung des Akhil Bhartiya Shri Nimbarkacarya Peetham

Als der damals regierenden König von Delhi namens Sher Shah, der sich lange Zeit vergebens eine Sohn gewünscht hatte und sich so unglücklich an Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya wandte , durch die Gnade und Segnungen des Acaryas, von der Königin einen Sohn geboren bekam war der König überglücklich.

So beschloß der König, Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya einen wunderschönen Ort mit äußerst fruchtbaren und üppiger Flora und Fauna, am heiligen Pushkara Tirtha bei Ajaymeru (Ajmer, Rajasthan ) und noch zusätzlich 6000 Beeghas von den Ort umgebendes Land zu schenken, die auch in diesen schweren Zeiten von islamischer Fremdherrschaft unter besonderem königlichen Schutz stehen sollte. Der König benannte den Ort nach dem Namen seinen neugeborenen Sohnen Salem Shah und so heißt der Ort bis heute Salemabad.

Also gründete Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya in Salmabad das Akhil Bhartiya Shri Nimbarkacarya Peetham und das umgebende Land wurden auf diese einzigartige Weise auch völlig autonom verwaltet weiter Akhil Bhartiya Shri Nimbarkacarya Peetham ist ein Tirtha (heiliger Pilgerort) der Vaishnava- Tradition und ist das einzige Acarya Peetham auf dieser Welt ist. Hier wird auch bis heute im Haupttempel des Acarya Peetham, auf einem Altar aus Silber der sich ganz rechts im Haupttempel befindet, Shri Sarveshvara Prabhu verehrt. Weiters befindet sich in der Mitte ein anderer Silberaltar mit den Murits von Shri RadhaMadhava und auf der linken Seite befinden sich, auf einem weiteren silbernen Altar, die Murtis von Shri Hansa Bhagavan, den vier Kumaras, Devarishi Shri Naradaji, Shri Nimbark Bhagavan und Shri Nivasacarya im sogenannten Shri Acarya Mandir.

Auch das große Heiligtum von Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya Bhajanasthali

(Sein Platz für Meditation und der Verehrung von Shri RadhaKrishna) und Sein Platz für das Feueropfer sowie eine Murti von Shri Nimbark Bhagavan die auf einem Singhasana (Sitz für eine hochgestellte spirituelle Persönlichkeit)sind im Siddha Peetha, welches direkt dem Haupttempel angeschlossen und über einen Durchgang von dort aus zu betreten ist .

Acaryavarya Shri Vrindavan Devacarya

Der dritte Acarya nach Acaryavarya Shri Parashuram Devacarya war Acaryavarya Shri Vrindavan Devacarya, der auch einen einzigartigen Kommentar zur „Bhagavat Gita“ unter dem Namen „Gitamrita Ganga“, schrieb. Einer Seiner Schüler war der damalige König von Kishangarh namens Shri Sawant Singh Ji und der Gottgeweihter große Bekanntheit als Bhakta Shiromani Shri Nagari Dasji erlangte.

Die Mutter des Königs namens Bankawati die in Shri Vrajadari Bhagwat in zwanzigtausend verschiedenen musikalischen Metren unter der persönlichen Anleitung von Acaryavarya Shri Vrindavan Devacarya komponierte.

Heute wurde unter der Führung des gegenwärtigen Acharyas Varatman Shri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj eine Publikation dieser wunderschöne spirituelle Text, von Lata Bhakta Shri Ram Karan Ji Bhatti und Shri Vrajamohan Charparwal aus Surat, veröffentlicht.

Acaryavarya Shri Govind Sharan Devacarya

Acaryavarya Shri Vrindavan Devacaryas Pada Shishya (Sein vertrauteste Schüler und direkter Nachfolger)war Acaryavarya Shri Govind Sharan Devacarya der sowohl spirituell als auch literarisch großartige Werk „ Divya- Vani- Granthas“ verfaßte.

Acaryavarya Shri Govind Sharan Devacarya brachte den großen sehr gottergebenen Sanskrit- Poeten Shri Jayadeva der die berühmte Hymne Shri Gita Govinda komponierte, in das Akhil Bhartiya Shri Nimbarkacarya Peetham.

Acaryavarya Shri Nimbark Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj

Der dritte Acarya nach Acaryavarya Shri Govind Sharan Devacarya war Acaryavarya Shri Nimbark Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj.

Während einer historisch bedeutsamen, kriegerischer Auseinandersetzungen zwischen dem König von Bharatpur und den englischen Fremderoberern, entsandte Acaryavarya Shri Nimbark Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj dreihundert Sadhus die den König bei der Verteidigung des Tempels von Shri Behanji Maharaj behilflich waren von denen viele ihr Leben zur Verteidigung des Sanatan Vaishnava Dharma (die älteste Form des orthodoxe Hinduismus) aufgeben mußten.

Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj

Vier Acaryas nach Acaryavarya Shri Nimbark Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj bekleidete Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj das Amt des Acaryas.

Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj gewährte den beiden großen indischen Unabhängigkeitskämpfern Kharva Rao Thakur Shri Gopal Singh und Shri More Singh Zuflucht, als diese in Ihren Bestrebungen zur indischen Unabhängigkeit, wegen Verschwörung gegen die englische Kolonialherrschaft angeklagt wurden.

Unter diesem Schutz blieben die beiden Unabhängigkeitskämpfer wohl behütet bis sich die Lage wieder normalisiert hatte und wurden dann mit dem Segen des Acaryas zurück nach Kharwa gesandt.

Es waren viel verschiedene Aktivitäten von Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj mit denen Er die indische Unabhängigkeitsbewegung sehr unterstützte, aber auch Seine sozial- religiösen Bestrebungen waren sehr bemerkenswert und hatten so großen historischen Wert, was von der Bevölkerung hoch geschätzt wurde.

So kamen unzählig Menschen von Nah und Fern und aus den verschiedensten gesellschaftlichen Schichten, mit zum Teil schwierige Lebensproblemen zum Acarya, der durch Seine Hingabe, Sein Mitgefühl und Seine göttlichen Worte allen Segen spendete.

Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj war stets sehr in das Studium der verschiedensten Shastras(vedische Texte), Meditation oder hingebungsvollen Dienst vertieft, was die eigentliche große Stärke des Sanatan Dharma ausmachen.

Sein Pionierwerk „Bharat- Kalpataru“, wurde vom indischen Präsidenten Shri Shankar Dayal Sharma veröffentlicht, und ein weiters Werk namens „Bharat- Bharati- Vaibhavam“, konnte von Shri Hari Dev Joshi , dem ehemaligen Staatsminister von Rajasthan publizierte werden.

Auch das „Bharat Vira Gaurav“ und das „Shri Nimbark Charitam“, wurden vom Sttaatsminister Shri Bhairon Singh Shekhawat bzw. Shri Hari Shankar Bhabhara, dem späteren Staatsminister von Rajasthan veröffentlicht.

Bis heute bilden einige Granthas (Bücher)von Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj, einen fixen Teile des Lehrstoffes an der Universität in Agra sowie an dem Rajasthan Secondary Education Board und so wurden auch unzählige Dissertationen über Sein Leben und Wirken, daß Er ganz dem Erhalt des Satya Sanatan Vaidik Vaishnava Dharma (die älteste, reine Form des orthodoxe Hinduismus) gewidmet hatte, geschrieben.

Acaryavarya Varatman Shri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya

Shri Shriji Maharaj

Der gegenwärtige Peethacarya wurde an Vaishakh Shukla Pratipada, 1986, Vikram Ära (d.h. 10.Mai.1929) im Nimbark Tirtha Salemabad, bei Kishangarh geboren. Er bekam als Sohn von Mutter Shri Sonibai (Swaranlata) und Vater Ramnath Sharma (Gaur Brahmana) als Kind den Namen Ratanlal.

An Ashad Shukla Dvitiya, 1997,Vikram Ära (d.h. 7.Juli.1940) wurde Ihm unter den Namen Shri Radha Sarveshvar Sharan von Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj das Amt des Yuvraj (Kronprinz, der zukünftige Acarya) zugesprochen.

Pandit Shri Laldi Sharanji, Kavya Teerath wurde als Lehre für die Ausbildung von Yuvraj Ji eingesetzt.

Sehr bald verließ Acaryavarya Shri Balkrishna Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj seinen Körper um zurück nach Nitya Nikunj zu gehen.

Er was von Jyeshta Shukla Dvitya, 2000, Vikram Ära (d.h. 5.Juni.1943) bis zum Jahre 1952, daß Acaryavar VaratmanShri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj unter der Führung von Shri Mahant Tarka Tarka Theerath Nyaya Vedanta Bhushan Shri Dhananjai Das Ji ( Shri Katiya Baba) Nyaya Vyakaran Vedanta, die Nimbark- Tradition uvm., im großen Komplex von Shri Davanal Bihari, am Davanal Kund, in Shri Vrindavan studierte.

Im jungen Alter von nur 14 Jahren bekam Acaryavar VaratmanShri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj den ehrenvollen Vorsitz der Akhil Bharat Sadhu Sammelan in Kurukshetra (wo Bhagavan Shri Krishna die „Bhagavat Gita“ zu Arjuna gesprochen hatte).

Als Anantshri Vibhushit Jagatguru Shankaracarya Shri Bharti Krishna Teerath Ji Maharaj Shri Goverdhan Mathadishvar den jüngsten Jagatguru der Nimbark- Sampradaya erblickte sprach er mit Freude die folgenden Worte:

„Wir fühlen uns äußerst geehrt und privilegiert, daß der jungen Jagatguru Shri Nimbarkacarya Shri Shriji Maharaj hier diese spirituelle Versammlung anführt. Die Sadhu Samaj sieht nicht auf das Alter von Jagatguru Shri Shriji Maharaj , denn sowie ein Blatt von Tulsi oder Shri Shaligram Bhagavan in ihrem Volumen oder ihrer räumlichen Größe vielleicht klein erscheinen mögen, macht dies doch keine Unterschied in Ihrer gewaltigen spirituellen Größe aus.“

Acaryavar VaratmanShri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj hat heute den Shri Nimbark Tirtha in Salemabad zu einem Zentrum der Selbsterkenntnis (d.h. der spirituellen Evolution gemeinsam mit einem sozial- religösen Erwachen) gemacht. Er gab viel Institutionen der Nimbark- Tradition einen soliden halt in der Nimbark- Philosophie.

Acaryavar VaratmanShri Radha Sarveshvar Sharan Devacarya Shri Shriji Maharaj ist einer der größten Gelehrter der Shastras (vedische Schriften) und weiters ist Er ein Poet, Musiker und genialer Denker der alten indischen Weisheiten. Er beherrscht Sanskrit, Hindi, Braj Bhasha und verschiedene Rajasthani und Bengali Dialekte in Perfektion. Er hat bisher 31 Buchtitel über die Nimbark- Philosophie des Dvaida- Advaita ( Philosophie des gleichzeitigen Dualismus und Nichtdualismus) publiziert , wie zum Beispiel:

• „Yugma Tattva Prakshika“ (ein Sanskrit Kommentar zu „Shri Prata Stavaraj“)

• „Satvaratnanjali“

• „Yugal Geet Shatak“

• „Shri Radha Madhav Shatak“

• „Shri Nikunj Saurabha“

• „Bharat Bharati“, uvm.

Er hat den großartigen Wunsch, Wissen über diesen spirituellen Themen auch der breiten Masse an Menschen zugänglich zu machen und so wurden zwei Druckpressen eröffnet, die neben den Büchern auch regelmäßig ein Zeitschrift über die Philosophie der Nimbark- Tradition drucken und veröffentlichen.

Zur Verbreitung von Bildung in ihrem ursprünglichen Sinne, eröffnete Jagatguru Shri Shriji Maharaj bisher drei Institute die nach den staatlich Normen Sanskrit unterrichten.

Jagatguru Shri Shriji Maharaj reist nicht nur von Ort zu Ort in Indien um sowohl die Gottgeweihten und als auch die gewöhnlichen Menschen zu erleuchten, sondern Er verwaltete und kontrolliert auch die verschieden Nimbark Pithas in , in Vrindavan, Nimbagram, Ajmer, Madanganj, Kishangarh, Jaipur, Pushkar, Nimbark Tirtha Salemabad, Nimbark Tirthadvar Khatoli und an anderen Plätzen in Indien.

Er engagiert sich für die Renovierung alter Tempeln und anderen Bauwerke der Nimbark Tradition und läßt weiters Schulen, Satsang Bhavan (Diskussionshallen), Go Shalas (Schutzort für Kühe), Yajna Shalas (Platz für Zeremonien und Opfer), Apotheken,Bibliotheken, Trinkwasserspender, Unterkünfte für Studenten, staatlich genormte Grundschulen und Gartenanlagen bauen, die unter seiner Verwaltung stehen.

Weiters organisierte Jagatguru Shri Shriji Maharaj den Sonderzug „ Shri Nimbark special train“, der mit über 1000 Personen unter der Führung von Jagatguru Shri Shriji Maharaj durch drei große Dharms ( heilige Ort) fuhr.

Vor allem für das Nished Satyagrah- Programm (d.h. „Schützt die heiligen Kühe und tötet sie nicht“) zeigte Er größten Einsatz und Engagement.

Auch wurden verschiedene spirituelle Veranstaltungen organisiert:

• Shri Sanatan Dharm Sammelan

• Shri Ramayan Katha ( eine große Vorlesung und Diskussion von Morari Bapu als golden Jubiläumsveranstaltung)

• Shri Vraja Dasi Bhagavat Vimochan Samoroha

Auch die Einführung des Adhik Masa / Purushottam Masa ( ein Jahr mit 13 Monaten) nach dem traditionellen Hindu- Kalender nach dem Tithi- System wurden mit festlichen Veranstaltungen unter der Leitung von Jagatguru Shri Shriji Maharaj durchgeführt.

Die großen Versammlungen bei den Kumbha- und Mahakumbha Melas in Prayag, Haridwar, Ujjain, Nasik und Vrindavan von Jagatguru Shri Shriji Maharaj wurden durch die Organisation von Shri Nimbark Nagar an diesen heiligen Orten, eine einzigartige spirituelle Atmosphäre von Vaishnava- Bewußtsein geschaffen.

Aber auch die von Jagatguru Shri Shriji Maharaj unter dem Banner des Shri Nimbark Pitha organisierten Programme und Aktivitäten wie z.B. Bhagavat Seva, Sadhu Seva, Katha Satsang Pravachan, Dharmacarya Sammelan, Yajna- Anushthan, Shri Rasalila, Shri Ramlila usw. zeugen von Seinem Mitgefühl, Demut, Hingabe Erleuchtung und Religiosität.

Daher wird auch die gesamte Sant Samaj (Gemeinschaft der Sadhus) wird hochgradig durch Seine herausragende spirituelle Größe beeinflußt, aber auch die breite Masse des Volks hat Jagatguru Shri Shriji Maharaj aufgrund der einzigartige Synthesein Ihm, als sozial, religiös und spirituelle Persönlichkeit, zutiefst in Ihre Herzen eingeschlossen.

Er lebt ein Leben voller Entsagung und gänzlich frei von der Anhaftung an falsches Ego und gibt somit ein perfektes Beispiel der Größe eines Acaryas der Nimbark Tradition.

Param Pujya Srinimbarkacharya Peethadhiswar Sri Radhasarveshwara Sharan Devacharya Sri „Shri Ji“ Maharaj hat am 14. Januar 2017 seinen physischen Körper verlassen, um in die ewige göttliche Sphäre von Niya Nava Nikunj Vrindavan, Magh Krishna, zurückzukehren.

Der in Nimbarkatirtha-Salemabad geborene, geschätzte „Shrishyamsharandev“, der derzeitige Acharya des All India Shrinimbarkacharya Peeth und ergebener Anhänger des Shri Nimbarka Sampradaya, wurde im Haus von Vaidyapravar Shribalmukundji Sharma und seiner Frau Smt. Santoshdevi geboren. Diese glückverheißende Ankunft ereignete sich am Bhadrapada Shashthi (Baldev Chhath) im Jahr 2010 des Vikram Samvat-Kalenders, was dem 9. September 1986 entsprach.

Shrishyamsharandev wurde in jungen Jahren Shrikant genannt und seine Kindheit war eine Quelle der Freude für seine Eltern. Wie die zunehmende Mondsichel blühte er mit jedem Augenblick auf. Schon als Neugeborener deuteten sein bezaubernder Charme und seine strahlende Aura auf ein außergewöhnliches Wesen hin und ließen eine Zukunft erwarten, die über die Grenzen seiner Familie hinaus bis hin zu einer herausragenden Position reichte.

Man glaubt, dass die Geburt solcher Kinder die Krönung tugendhafter Taten ist, die sich über viele Leben angesammelt haben und den frommen Eltern immensen Segen bringen. Daher hatte das Indoriya Gaud Brahmanenpaar von Nimbarkatirtha wahrlich das Glück, ein solches Kind in seinem Leben willkommen zu heißen. Der energiegeladene junge Shrikant genoss eine typische Kindheit, besuchte jedoch besonders gern den Tempel in Nimbarkatirtha, wo er Freude daran fand, das Göttliche zu betrachten und am heiligen Prasad teilzuhaben.

Ein bedeutendes Ereignis ereignete sich im Acharyapeeth: das Goldene Jubiläum Mahotsav, eine große Feier zum 50. Jahrestag der Weihe von Anant Shree Vibhushit Jagadguru Shreenimbarkacharyapeethadhishwar Shree „Shreeji“ Maharaj, die zusammen mit dem AAI Virat Sanatan Dharma Sammelan abgehalten wurde. Die geschätzte Anwesenheit der verschiedenen religiösen Führer Indiens erfüllte den AI Srinimbarkacharyapeeth mit Stolz. Der Anblick dieser spirituellen Leuchten auf der kunstvollen Bühne weckte das Gefühl, dass Sri Sarveshwar Prabhu, der Meister unzähliger Universen, der großen Versammlung der Gläubigen in Gestalt dieses verehrten Acharyas seinen Segen schenkte.

Inmitten dieser glückverheißenden Versammlung religiöser Führer wurde der siebenjährige Shrikant am Sonntag, dem 23. Mai 1993 (V.S. 2050), geleitet von den glückverheißenden Gefühlen Acharyashrees, der gesamten Peetha-Gemeinde und der Gläubigen, von Hunderten Brahmanen, die das vedische Bhadrasukta sangen, mit heiligem Wasser geweiht. Das Nimbarka Theertha hallte vom freudigen Jubel der Gläubigen wider. An diesem Tag wurde der junge Shrikant, ein Juwel seiner Linie, der geschätzten Tradition von Shri Nimbarkacharyapeeth folgend, zum Yuvraj Shri Shyam Sharan Dev.

Gemäß den Grundsätzen der Shri Nimbarka Sampradaya sind nur lebenslang Zölibatäre (Bal Brahmacharis) für diese heilige Rolle geeignet. Anschließend durchlaufen sie eine strenge Ausbildung und Initiation. Zu diesem Zweck wurde seine Ausbildung am glückverheißenden 5. Mai 1995, nachdem er von Pujya Acharyashree die Vairakta Diksha erhalten hatte, von angesehenen Gelehrten innerhalb der Acharyapeeth sorgfältig abgeschlossen. Mit seinen melodischen Reden in einfacher, aber tiefgründiger Sprache bemüht er sich aktiv um die Verbreitung von Sanatan Dharma. Derzeit absolviert er fortgeschrittene Studien in Vyakarana Shastra (Grammatik) und beherrscht auch moderne Sprachen wie Englisch. Über die formale Ausbildung hinaus erwarb er von Pujya Acharyashree auch musikalische Kenntnisse, wodurch Shri Shyam Sharan Dev Ji in verschiedenen Künsten versiert ist. Im Anschluss an die Most Pujya Sri Nimbarkacharya Peethadheeswar Sri Radhasarveshwarsharan Devacharya Shri „Shriji“ Maharajs Eintritt in die ewige Wohnstätte von Nityanikujaleela auf Magh Krishna Paksha Tritiya, V.S. 2073 (14. Januar 2017), Yuvacharya Shri Shyam Sharandev ji von All India Sri Nimbarkacharya Peetha Salemabad, nachdem er 22 Jahre lang als Yuvacharya gedient hatte, stieg zum glückverheißenden Anlass von Basant Panchami, Magh Shukla Panchami, V.S. 2073 (Mittwoch, 1. Februar 2017). Der gegenwärtige Acharyashree ist der 49. Acharya, der diesen verehrten Peetha beehrt.